日本の文化

No.1093 人間教育としての国語教育 ～『“とっちゃん”先生の国語教室』から「人生を考えはじめている青年と共に考える。ということは、実に当然、国語教師のしなくてはならない事柄である」■１．「ひたすら国語教師たるの道を求めつづけられた」“とっちゃん”先生、こと、桑原暁一先生はある都立高校の国語教師を２０年間勤めた人物である。この本の前書きには、こう紹介されている。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　桑原さんは、一高文科を経て、東大文学部国文学科といういわば世にいうエリートコースを進んだ学究であったが、生涯を通じて栄達などには目もくれず、ひたすら国語教師たるの道を求めつづけられた。￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　桑原先生は昭和４８(1973)年３月に退職された後、わずか２ヶ月後には逝去される。まるで国語教師を辞めたら、もうこの世には用がない、とでも言うようだ。ところが、その数年後、ある美しい機縁から、その遺稿が見つかり、出版されたのである。　桑原先生の無二の親友だった教育学博士・元佐賀大学教授の副島羊吉郎先氏が、桑原先生からの来信を見直していると、昭和三十年二月二十九日の手紙に「『人間教育としての国語教育』を...

No.877 歴史教科書読み比べ（18) ： かな文字と平安朝文学の独創性　ドナルド・キーンは、平安朝を「世界史上最高の文明」とまで言っていた。■１．世界最古の小説『源氏物語』　渡部昇一氏は『源氏物語』について、次のように書いている。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　言うまでもないことだが、『源氏物語』は1001年ごろに書かれた世界最古の小説、しかも女性の手によるものである。　イタリアのボッカチオが書いた『デカメロン』(1348)、フランスのラブレーの『ガルガンチュアとパンタグリュエル』(1532)、スペインのセルバンテス『ドン・キホーテ』(1605)などと比較しても、３百年から６百年早いのである。￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　単に最古というだけではない。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　アメリカの代表的な日本学者であるドナルド・キーン氏は平安朝を「世界史上最高の文明」と言い、当時は２０世紀の傑作であるマルセル・プルーストの『失われた時を求めて』と並ぶ世界の二大小説という評価もあった。￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣源氏物語繪盡大意抄: 江戸時代の庶民の子供のための源氏物語入門書『源氏物語』だけではない。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　清...

深い情緒を支える大和言葉の基層の上に、論理的思考を支える外来語の語彙を移入して、我が国は国民同胞感を維持しつつ、先進文明を巧みに導入・発展させてきた。古代の和魂漢才、近代の和魂洋才は、まさに日本語の構造そのものとなっている。　とするなら、我が国の言語教育も、和歌や俳句などの大和言葉を味わうことで子どもたちの情緒を養いつつ、同時に英語の授業で外国の論理と格闘させて、知的鍛錬を行うのが良いだろう。　小学校の国語から和歌や俳句を追放して、子どもたちが情緒を養う機会を奪い、同時に条件反射的な英会話教育で知的鍛錬の場をなくさせることは、情緒と知性を同時に失わせる愚策であろう。　言語教育も、我が先人たちの深い智慧を踏まえたところから、考えなくてはならない。No.702 日本語が育てる情緒と思考　情緒を養う大和言葉の上に、論理的思考を支える外来語を移入して、我が国は独自の文明を発展させてきた。■１．「今、歌ったポップスの歌詞は大和言葉だけだったぞ」　ある新進の言語学者の結婚記念パーティーでのこと。シェイクスピア学者であり、演劇人でもある安西哲雄氏が、ギターを弾きながら、歌を２曲披露した。１曲目はポッ...

逆に、長期安定雇用のもとで、日本語社会の思いやりに満ちた人間関係を作り、その中で人を伸ばし、チームワークを発揮していく、という方向もある。外国人社員にも日本語を学ばせ、その関係の中に組み込んでいく、という事もできる。このような「人作り」と「人の和」こそ我が国の強味であった。　明治以来、二度のグローバル化の波に際して、二度とも「日本語放棄論」が現れたが、そんな声は黙殺して、我が国は日本語が生み出す「人作り」と「人の和」によって乗り越えてきた。今が３度目の勝負である。No.670 日本語が生み出す思いやり社会日本語では子供が親に向かって「あなた」とは言わないのはなぜか。■１．グローバル化と「日本語放棄論」　オンラインショッピングで有名な「楽天」が、社内の公用語を英語にすると発表して、話題を呼んでいる。「世界27カ国・地域への進出」「海外取扱高比率70％」といった大胆な国際戦略の一環だが、まず役員会議の英語化から始め、段階的に英語化を進めて、2012（平成１４)年度までに楽天グループの公用語を英語にするという。　グローバル化の波が押し寄せると、必ず「日本語でやっていてはダメだ」という議論が出...

言語はこれを話す人民に取りては、恰（あたか）も其血液が肉体上の同胞を示すが如く、・・・日本語は日本人の精神的血液なりといひつべし。 　現代なら「日本語は日本人の精神的ＤＮＡ」と言う所だろう。 本稿で紹介した歌や俳句が、あなたの心の中に響いてくるならば、それはあなたの生まれや人種を問わず、あなたが日本人の精神的ＤＮＡを継承している同胞の一人であることを示している。 　そして日本語の精神的ＤＮＡを継承して、「暮れなずむ」というような言葉に共感できる人は、夕暮れの一時をそれだけ豊かな気持ちで過ごすことができる。言葉は我々の心を豊かにする糧でもあるのだ。 　この精神的ＤＮＡはここで紹介したように代々の日本人を通じて継承され、発展してきたものだ。本稿では８世紀初頭に活躍した柿本人麻呂の和歌を紹介したが、１３百年前の日本人の和歌を現代の日本人がほとんどそのまま理解し、共感できるというのは、驚くべき事だ。 　こうした豊かな精神的ＤＮＡを受け継いだ幸福を、子孫に受け渡していく義務が我々にもあるのである。No.553 国語の品格 　品格ある国語は、品格ある国民を作る。■１．吾々の護るべき第一の文化財は、...

英語、広くはヨーロッパ諸言語では「する」表現が中心であり、その行為者が主語となる、というきわめて能動的・主体的な性格は、ヨーロッパ人が、科学技術をもって自然を征服し、世界中を植民地にしていった歴史と重なって見える。　一方、日本語の方は「ある」表現を中心として、なるべく行為者を表に出さず、常に人智・人為を超えた世界を強く意識している点は、自然の中の「生きとし生けるもの」の一員として生きてきたわが祖先のつつましやかな人生観を連想させる。No.514 「ある」日本語と「する」英語 　なぜ日本人は「私はあなたを愛します」と 言わないのか？■１．「来週月曜日から日本語の講師をしてくれないか」■　９月初めの金曜日、電話が鳴った。カナダ東部の古都ケベッ クのラヴェル大学で言語学を学ぶ金谷武洋氏の人生を、大きく 変えることになる電話だった。大学の教務課からだった。「至 急会いたい」という。　すぐに自転車で駆けつけると、「来週月曜日から日本語の講師をしてくれないか」という。予定していた講師と連絡がとれなくなり、すでに２４人の受講者も決まっているので、代理で教えて貰えないか、というのである。「どうせ子供の...

東洋文明の世界観を【漢字】を切り口に読み解いた記事を紹介します。日本語の凄さ、面白さは何度もこのブログで紹介してきましたが、特に漢字を導入し、自らの母国語として昇華させた昔の日本人の叡智には驚くばかりです。そして、漢字に限らず、東洋的と言われる世界観、精神、美、あるいは思想を完成態として創り上げてきたのは、日本だと思います。No.425 白川静 ～ 世界をリードする漢字研究者白川静のような碩学を持つ日本こそが、東洋文化 の最終リレー走者としての使命を持つ。■１．思う、念（おも）う、懐（おも）う■ 　漢字研究の第一人者、白川静の世界を覗いてみるには、次の 言葉が良いだろう。今、日本語がもう一度復活しなければならない時期なの に、文字制限なんかがあって、それがうまくいかない。言葉が少なすぎるんです。自分の気持ちを述べようとしても、それができない。たとえば、「おもう」という言葉がありますが、そう読む漢字は今は「思」だけしかないんです。 この字の上半分は脳味噌の形。その下に心を書くから、千々に思い乱れるという場合の「おもう」です。　『万葉集』では、「おもう」というときに「思」と「念」 とがあっ...

No.320 子どもを伸ばす漢字教育子どもを伸ばす漢字教育 　幼稚園児たちは喜んで漢字を覚え、知能指数も高まり、 情操も豊かになっていった。■１．２歳の幼児が漢字を読んだ！■　きっかけは偶然だった。小学校教師の石井勲氏が炬燵(こた つ)に入って「国語教育論」という本を読んでいた。そこに２ 歳の長男がよちよち歩いてきて、石井氏の膝の上に上がり込ん できたので、氏は炬燵の上に本を伏せて置いた。 　その時、この２歳の幼児が「国語教育論」の「教」という漢 字を指して「きょう」と言ったのである。びっくりして、どう してこんな難しい字が読めたんだろう、と考えていると、今度 は隣の「育」の漢字を指して「いく」と言った。 　石井氏が驚いて、奥さんに「この字を教えたのか？」と尋ね ると、教えた覚えはないという。教えてもいないものが読める わけはない、と思っていると、奥さんが「アッ！　そう言えば 一度だけ読んでやったことがある」と思い出した。奥さんは音 楽の教師をしており、「教育音楽」という雑誌を定期購読して いた。ある時、息子が雑誌のタイトルを指で押さえて、「これ なあに？」と聞くので、一度だけ読んでや...

その国の言語、母国語は民族や国家の基盤です。特に日本語は、世界的に唯一無二の人類本来の世界観を具現化した言語です。現代の日本語は、漢字・平仮名・カタカナ・ローマ字・・・顔文字・行間・空気で構成されています。外国人は、日本人が使う顔文字の豊富さや特殊性、そして「行間を読む」「空気を読む」と表現されるように場の状況、話の流れを言葉だけに頼らずに察知する能力には驚くようです。この辺りが、日本語が世界で最も難し言語で有るとされる要因です。そして、日本語は古代の日本人が「話し言葉」を「書き言葉」に構成していく時点での様々な工夫の積み重ねで出来上がっています。このような「日本語の独自性と多様性」を紹介した記事です。No.221 漢字と格闘した古代日本人外来語を自在に取り込める開かれた国際派言語・ 日本語は漢字との国際的格闘を通じて作られた。■１．日本語と近代中国■　中国の外来語辞典には、「日本語」とされているものが非常に多い。そのごく一部を分野別に拾ってみると：思想哲学：　本質、表象、理論、理念、理想、理性、弁証法、倫理学、倫理学、、、政治軍事：　国家、国民、覇権、表決、領土、編制、保障、白旗、、...

日本人の「世界観」は本来人類が持っていた「世界観」をそのまま継承しているように思います。「世界観」とは、意識そのものですが、これを具現化、実体化して表現しているのが「言葉」です。「日本語」は世界的にも特殊な言語だといわれていますが、特に「美意識」「美の概念」を表現する言葉にこの「世界観」が良く表れているのではないでしょうか？このような日本人の「世界観」を具体的に表現している「美意識」「言葉」を解説している記事を紹介します。日本の「美意識」や「美の概念」説明できますか？「あはれ」「侘び寂び」「かわいい」などを紹介「侘び」「寂び」のような日本の伝統的な美意識（または美の概念）と「かわいい」「映え」のような現代的な美意識は、時代は違えども同じ日本人が物事に対して感じる美の概念の一部です。日本文学者であるドナルド・キーン氏は「日本人の美意識」で日本人の美の概念の中心的な特徴として以下のように述べています。「暗示、または余情」、「いびつさ、ないし不規則性」、「簡潔」、「ほろび易さ」である。こうした互いに関係する美的概念は、日本人の美的表現の、最も代表的なものを指し示している。とはいえ、これらの反...