2023年からのイスラエル・ハマス紛争をパレスチナを視点として紹介している記事です。
パレスチナ – 古代から 1948 年まで
歴史的背景
中心問題であるパレスチナ人の窮状が、長い間、世界の多くの国々によって周辺的なものとみなされてきたことは、アラブ・イスラエル紛争の矛盾である。1948年、国連はこの結果は不可逆的であると考え、パレスチナ国家の樹立を強制しようとはしなかった。国連決議 242 および 338 は、公正な解決策 (2 か国による解決策) のみに言及しています。これは国連がロックフェラーの管理下にあり、ロスチャイルド/シオニストロビーの援助を受けているためです。もう一つの要因は、西側キリスト教徒の多くが「エレツ・イスラエル」創設を望むシオニストの側に立つ傾向にあったことだ。パレスチナの宗教史をひと目見れば、「パレスチナの正当な住民とは誰か」という問いに、宗教に頼って答えることはできないことがわかるだろう。
カナン（パレスチナの古代名）には、紀元前 4,000 年頃からノアの息子シャムの子孫であるセム族が定住していました。カナン人には、紀元前 2,000 年頃にバビロンを支配していた別のセム族グループであるアモリ人が加わりました。これら 2 つのグループは、紀元前 1800 年から 1600 年の間にこの地域の重要な勢力となりました。その後、彼らはエジプトの第18ファラオ王朝によって征服されました。
これはヤコブとその息子ヨセフの時代のことでした。ヤコブの子供たちは「バニ・イスラエル」、つまりヤコブの子供たちとして知られるようになりました。彼らはエジプトに定住し、約500年後に預言者モーセが現れました。モーセは最終的にユダヤ人をエジプトからシナイ半島、そして最終的にはパレスチナに連れ出しました。時代は紀元前1300年頃。この地域にはカナン人以外にも多くの部族が住んでいました。ペリシテ人は紀元前 13 世紀に到着し、ヤッファとエジプトの間の海岸沿いに定住しました。同じ頃、小アジアの古代帝国の残党であるヒッタイト人がやって来ました。これらすべての部族は偶像崇拝を行っていました。したがって、預言者ジョシュアがヨルダン川を渡ってパレスチナに入り、この地域に一神教を導入したとき、宗教地図は非常に複雑になりました。
ユダヤ人が「約束の地」と考えていたのは、実際には、1,800年以上前にカナン人の信仰が確立され、他の宗教が注目を集めるために競い合っていた国または都市国家のグループでした。ユダヤ教が「現在係争中の地域の元々の信仰」であったという有効な主張はできない。
この主張が古代の軍事的征服に基づいているのであれば、歴史はユダヤ人の支配時代が強烈ではあったが比較的短期間であったことを示している。パレスチナの肥沃な土地を占領するために砂漠から現れた他の部族と同様に、ユダヤ人はカナン人によって「ハビル、または通行人」と呼ばれていました。1887年にエジプトのテル・アル・アマラで発見された板書には、この地域の住民がハビルの侵攻に対抗するためエジプトのファラオに援軍を訴えたことが記録されている。
ヨシュアが到着してから最初の数世紀は、ユダヤ人、カナン人、その他の集団の間で絶えず争いが続いた。ユダヤ人がパレスチナの先住民族を征服することに成功したのは、紀元前 11 世紀のダビデ王の 73 年間の治世になってからでした。ユダヤ人はダビデ王とその息子で後継者のソロモン王の治世を通して支配的であり、比較的団結し続けました。二人とも神の預言者でした。それはすぐにユダとイスラエルの2つの王国に分裂し、しばしば互いに対立しました。イスラエルは紀元前 721 年に消滅し、アッシリア人がユダヤ人の大部分を追放し、ユダヤ人は人類に統合されました。ユダは紀元前596年に独立を失い、バビロンの統治下に入りました。したがって、過去の支配に基づくユダヤ人の主張はどれも、長くても 500 年という短期間にしか言及できません。
これら 2 つの王国の崩壊後、パレスチナにおけるユダヤ人の存在は、時間の経過とともに征服者の波によって侵食されていきました。その後、この地域はペルシャ、ギリシャの手に渡り、紀元前 323 年にエジプトのプトレマイオスの手に戻りました。エジプトとシリアの統治期間が交互に続いた後、紀元前 167 年のマカベアの反乱は、ユダヤ人がパリサイ人の支配下で最初に宗教的独立、次に政治的独立を獲得した世紀の始まりとなりました。この状況は紀元前 63 年にローマによるシリア征服とポンペイウスのエルサレム占領によって終わりました。
イエスの信奉者とパリサイ派の間の戦争によって引き起こされたユダヤ人の反乱の後、ローマ人は西暦 70 年にエルサレムを破壊し、パレスチナはローマの属州になりました。この地域はローマ人によってパレスチナという名前が付けられました。シオニストの記録によると、西暦 135 年のローマに対する反乱で約 60 万人のユダヤ人が虐殺されました。他の人々は奴隷として売られ、ユダヤは荒廃し、ユダヤ人はエルサレムから締め出されました。それ以来、ユダヤ人はパレスチナにおいて少数派となり、永続的に他者の支配下に置かれることになった。西暦 321 年にローマ皇帝コンスタンティヌスがキリスト教に改宗した後、パレスチナをキリスト教化する取り組みが行われ、5 世紀のビザンチン統治下でより精力的に再開されました。シナゴーグは教会に転用され、ユダヤ人の信仰の実践は法律によって制限されました。
西暦 640 年のアラブ人の征服後、多くのキリスト教徒を含む非ユダヤ人の人口の多くがイスラム教に改宗しました。少数派のユダヤ人はその後 459 年間にわたりユダヤ教の信仰を認められ、その間 3 つの連続したイスラム帝国がパレスチナを統治しました。十字軍遠征（1099～1291年）中、ユダヤ人はアラブ人とともにキリスト教の侵略者から都市を防衛して戦った。サラディン – マムルーク族の指導者は十字軍を追い出し、ユダヤ人がエルサレムに戻ることを許可しました。しかし、この都市は 160 年のモンゴル人の短期間の侵略で破壊され、1267 年には 2 人のユダヤ人だけがそこに住んでいました。マムルーク朝時代とオスマン帝国 (1291 ～ 1918 年) の間、パレスチナは継続的にイスラムの支配下にありました。キリスト教徒が人口の大部分を占めていました。1880年代初頭までに、エルサレム、ヘブロン、サフェット、ティベリウスに集中していたユダヤ人の総人口は25,000人を超えませんでした。
この簡単な概要が示すように、「エレツ・イスラエル」を創設しようとするシオニストの試みは、宗教上、軍事上、行政上、あるいは人口統計上、いかなる正当化も主張することはできない。さらに、この紛争が主に法的な問題であるとみなされる場合、明らかにパレスチナ側に問題が降りかかることになる。1948年までパレスチナ人（イスラム教徒、キリスト教徒、ドゥルーズ派）が人口の大多数を占め、土地の90％以上を所有していたという事実には疑問の余地がありません。シオニストによる彼らの家と土地の押収は、あらゆる法的原則に反するものでした。パレスチナ人は存在しない民族だというシオニストの主張は、今も昔も全くの虚偽である。かなり広い意味で、紛争地域の人口は、過去5,000年間のほとんどにおいてユダヤ人ではなくパレスチナ人が主であった。
1839 年から 1876 年にかけて、オスマン帝国は近代化と再活性化を行い、これはパレスチナに重大な影響を及ぼしました。彼らはオスマン帝国中央政府の権威を強化し、パレスチナにおいて地元の有力指導者やベドウィンに対してその権威を行使することができた。
1856 年から経済は着実に成長し始め、より多くの観光客が訪れるにつれてヨーロッパとの交流も深まりました。最初のシオニスト入植地がその土地に設立された1882年以前のパレスチナのヨーロッパへの主な輸出品は、小麦、大麦、ゴマ、オリーブ油、石鹸、オレンジでした。1856 年から 1882 年の間に、小麦の輸出量は 5 倍に増加しました。輸出されたオレンジの数は600万個から2,700万個に増加しました。輸出全体の傾向は力強く増加しました。人口は1850年の35万人から1880年には47万人に増加した。
つまり、パレスチナはシオニズムが出現する前から発展し、繁栄を続けていたのである。そこはシオニズムとその植民地化による物質的利益を待っている荒野ではなかった。これは単に歴史的関心の問題ではありません。シオニストが世界の他の地域を植民地化することを正当化する理由の一つは、彼らが後進的な先住民族よりもはるかに上手に土地を利用しているというものだった。シオニズムは、そのような考えが現在存在していたときに形をとり、それを同化させた。湿地帯を開拓し「砂漠に花を咲かせる」という物語は、パレスチナの窃盗を正当化する手段として利用されるだろう。
19世紀末、パレスチナはまだ圧倒的な農業国でした。人口の約 3 分の 2 が村に住んでいました。パレスチナの農村社会は結束が強く、閉鎖的だった。「ハムラ」または氏族は重要な社会的基準点でした。それは会員に経済的、身体的、社会的保障を提供するのに役立つだろう。パレスチナ人は宗教の問題に関しては一般的にお互いに寛容でした。1918年以降の英国統治によって生じた変化した状況に対するパレスチナ人の最初の反応の1つは、主要都市にイスラム教徒とキリスト教の委員会を結成し、新しい支配者に対してパレスチナ人の共通の見解を代表することであった。
パレスチナの繁栄の増大と教育制度の拡大は、パレスチナの知的生活を刺激しました。既存の都市エリート集団から出現した政治指導者たちは、シオニズムとの対立が展開する中、パレスチナ人の見解を表現し形成する上で重要な役割を果たすことになった。この社会はシオニズムの挑戦に直面することになる。
紛争が勃発
最初のユダヤ人の農業入植地は、パレスチナの既存のユダヤ人コミュニティによって、1878年にペタク・チクヴァとロシュ・ピナに設立された。ロシア系アシュケナージ系ユダヤ人に対する弾圧後の1881年に東欧ユダヤ人が到着し、この地でのユダヤ人の存在は拡大した。新しい入植地のほとんどは、エドモンド・ロスチャイルド男爵が所有するユダヤ人植民地協会が購入した土地に設立されました。主に沿岸平野に集中しており、そこでは土地を大きな区画で購入することが可能でした。ほとんどのユダヤ人移民はエルサレムやハイファの町に定住しました。テルアビブは 1909 年に設立され、パレスチナ最大のユダヤ人人口の中心地となる予定でした。1917年11月のバルフォア/ロスチャイルド宣言後に大規模な移民が始まった。条件は厳しく、ユダヤ人入植地はアラブ人の反対に直面した。パレスチナ人は平和的な手段で自分たちの感情を伝えたが、暴力事件もあった。1881年から1924年の間に、9万人のユダヤ人がパレスチナに純流入した。
1918年にオスマン帝国が崩壊すると、イギリスはパレスチナの支配権を獲得しました。その後、192年にロスチャイルド家は、ロスチャイルドの別の組織である国際連盟にパレスチナをイギリスに与えるよう画策しました。英国は1918年から1948年5月14日までパレスチナを統治した。
パレスチナにおける英国の統治が始まって間もなく、ロスチャイルド家はユダヤ政府を創設し、これが政府の初期段階として機能した。対照的に、パレスチナ人はシオニズムとの紛争の最初の数十年間に強力な国家制度を発展させなかった。これは 1960 年代に PLO が台頭して初めて起こりました。シオニストはまた、自立した経済、強力な労働組合であるヒストラドゥット、そして軍隊の中核であるハガナを構築した。シオニスト国家建国の12日前に、ハガナはイスラエル軍に変貌した。
パレスチナ人は彼らに匹敵することができなかった。彼らには戦略的計画を立てる仕組みがなく、個人の富は産業ではなく不動産や貿易に投資される傾向がありました。経済の産業部門は主にユダヤ人でした。シオニスト社会は必要に応じて共通の目標に向けてすべての資源を動員することに熟達していましたが、パレスチナ社会は内部対立や組織の弱さのため、自らの資源を最大限に活用することができませんでした。ハガナに匹敵するほどのパレスチナ軍事力は構築されなかった。戦闘機は本拠地を拠点としていた。彼らには、訓練され、柔軟で機動力のある歩兵部隊を創設するための資源とビジョンが欠如しており、集中化された指揮構造を実現することも、一貫した軍事戦略を策定して指揮することもできませんでした。
1919年から一連のパレスチナ会議が開催され、政党が結成された。地元住民は、彼らが住民の利益よりも個人的な利益を優先しているとみなされたため、非常に懐疑的な目で彼らを扱いました。パレスチナ社会の永続的な問題は、伝統的に権力を持った家族がリーダーシップがメンバーの権利であると考えていたことであった。普通の人では指導的な地位に上がることはできません。その後 40 年間、これらの人々のリーダーシップは 2 人の人物にかかっています。パレスチナのムフティであるムハンマド・フセインとヤセル・アラファト。この二人の物語は現代のパレスチナの物語でもある。
フセインはトルコ人を破ってエルサレムを占領するためにアレンビーとイギリスと戦うアラブ人志願兵を募集した。1921年に彼の兄が亡くなり、ムフティの地位は空席となった。ウレマスは新たな高等弁務官を選ぶ選挙を行ったが、英国高等弁務官でシオニストのハーバート・サミュエルは代わりに当時27歳のフセインをそのポストに任命した。イギリス人は彼をムフティにし、給料を支払った。要するに、彼は、最初はトルコ人、次に自国民と敵対するシオニストの傀儡となったのだ。
1921 年以降、ムフティのキャリアは 3 つの部分に分けられます。最初の 1921 年から 1936 年は、パレスチナ人の懸念を抑圧しながら英国に完全に隷属した期間でした。2度目は1936年から1948年で、大衆の圧力によって彼の隷属が終わりを迎え、そのため彼は寝返ってイギリスに敵対し、イラクからイギリスに対する反乱を扇動せざるを得なくなり、戦時中をドイツで過ごした。そして最後は 1948 年戦争の時期であり、1964 年に彼の最終的な政治的終焉があり、PLO の出現により彼は時代遅れになった。暴力、抗議活動、暴動が激化した。1933年、シリアの聖職者イゼディン・カシムが率いる新しい運動が、戦闘的なイスラム教に基づく反英国キャンペーンを説いた。彼らは即時反乱を呼びかけ、ユダヤ人の入植地を攻撃し始めた。カシムは 1935 年にイギリス軍の作戦で数人の支持者とともに殺害されました。
しかし、避けられない事態を遅らせることはできませんでした。指導者のいないパレスチナ人は 1936 年に公然と反乱を起こした。それは小さな行為から始まり、1 年後には大英帝国史上最も深刻な反乱の 1 つとなった。。同時に、6か月にわたるゼネストが行われ、国民の全員参加により100％成功した。1936年、イギリスは分割を勧告し、シオニストはこれを受け入れたが、パレスチナ人は拒否した。
その後3年間にわたり、武装が不十分なパレスチナ人は英国に苦難を与えた。英国はユダヤ人移民をなくすというパレスチナ人の要求に耳を貸さなかった。これに応じて、さらに3万人のイギリス兵がパレスチナに派遣された。パレスチナ人は国中で5万人以上のイギリス軍と戦い、戦闘に成功した。イギリスはパレスチナ人と戦うために入植者に武器を与えた。都市ではストライキ、ボイコット、爆撃、暗殺が起きた。それは農民主導の蜂起であり、多くの犠牲と英雄行為を生み出しました。
イギリス軍は反乱の強さと傀儡の離反によって奪還された。1939年、イギリスは移民を部分的に停止することに同意した。しばらくして、反乱は鎮静化した。その後、戦争の勃発 (1939 ～ 1945 年) による中断期間が始まりました。
ナクバ
1948 年はナクバ、つまり「大惨事」の年として知られるようになりました。1947年11月、国連はパレスチナを2つの国家に分割し、分割の成果をシオニスト国家に与えるよう勧告した。当然のことながら、この計画はシオニストには受け入れられましたが、パレスチナ人には拒否されました。
パレスチナ人は再び武器をとった。彼らはその間の何年も、規律ある部隊を訓練し、情報を収集し、詳細な軍事計画を策定することに費やしていなかった。パレスチナ人グループは爆弾攻撃に集中し、ユダヤ人居住区を狙撃し、道路でユダヤ人の交通を待ち伏せした。これらの行動はハガナの資源を拡張したが、パレスチナ武装勢力の全体的な影響は限定的であり、シオニストの軍事能力に重大な損害を与えた。
1947 年 11 月からイギリス軍が撤退する 1948 年 5 月 14 日までの間に、ハガナは勢力を拡大し、パレスチナのユダヤ人人口密集地のほぼすべてを掌握することに成功した。1948年4月に攻勢を開始した。そうするのに適した場所にありました。9個旅団に編成された6万人以上の兵士と、精鋭攻撃部隊であるパルマッハを擁していた。十分に訓練され、指導され、効率的な物流チェーンを備えていました。ハガナの信頼が高まるにつれ、アラブ人の追放がより重要な目的となった。
1948 年 5 月 14 日、イスラエル建国が宣言されました。レバノン軍、シリア軍、エジプト軍、ヨルダン軍、イラク軍の部隊がパレスチナに渡ったが、目的が異なり、作戦の調整に失敗した。名目上の総司令官は彼らを連携させることができなかった。1948 年から 1949 年にかけての戦争は、停戦によって区切られた戦闘段階で展開されました。アラブ連合軍がイスラエル軍に深刻な負担をかけたのは、5月15日から6月11日までの第1段階だけであった。その後、イスラエルは主導権を握り、敵を少しずつ破り、その過程でその支配地域をパレスチナのわずか80％未満にまで拡大した。
1948年、パレスチナ人は戦場での敗北以上の苦しみを味わいました。彼らの社会はシオニズム運動に圧倒されました。パレスチナ社会は前述の紛争の影響で崩壊した。1947年末、紛争の最前線にある地域から裕福なパレスチナ人の着実な流出が始まり、地域社会から指導力を求めていた人々が奪われていた。1948年2月中旬以降、次々と村がシオニスト軍の手に落ちたため、避難するパレスチナ人はますます増えた。銃を突き付けられた追放、脅迫、虐殺と虐殺行為、そして敵が女性をどのように扱うかについての恐怖が、逃亡の主な理由となった。逃げたパレスチナ人たちは、すぐに戻ってくると信じて立ち去った。しかし、そうではありませんでした。イスラエルは、望ましくないアラブ人の大多数の「移送」に影響を与えたが、彼らが帰還するつもりはまったくなかった。パレスチナ人が残した385以上の村のほとんどは破壊された。他の村にはユダヤ人移民が入植し、名前が変更されました。パレスチナ人の半数を優に超える人々が、イスラエルによって故郷からの永久追放を命じられていた。多くの家族がパレスチナに残した家の鍵を今も所有しており、そのほとんどはもう存在しません。
1948年、パレスチナのユダヤ人人口は60万人でした。1967年には150万人を突破することになる。
パレスチナ人は最寄りのアラブ諸国に逃げた。場合によっては、その後のイスラエル軍の進軍により、二度、三度目の移動が必要になることもありました。これらの避難所の環境は厳しいものでした。1950 年に国連救済機関 UNRWA が活動を開始しました。登録された難民に食糧、基本的な医療、教育サービスを提供するだけでなく、雇用そのものも提供した。
同時に、UNRWAはパレスチナ人の不満を抑制するために利用される機関とみなされてきた。その点滴給餌による支援は、祖国の安全を確保するために役に立たないアラブ政府に憤慨していた何十万人もの絶望的な人々の破壊的な可能性を抑制するのに役立っている。これに関連して、UNRWAへの最大の寄付者が米国のイスラエルの主要支援者であることが重要であると見る人もいる。
コメント