反ユダヤ主義と反シオニズム:危険な混同

現代の世界各国

今回のパレスチナ・イスラエル紛争は、本当に悲惨な状況に陥っているようです。
早く和平が戻ることを祈るばかりです。

但し、今回の事により、イスラエルという国、ユダヤ人という人達、ユダヤ教、、シオニズム・・・というような今までほぼ禁句で、語ることすら許されなかったような事項が表面化しました。
誰が、どこが正義であるとか、悪であるとかいう価値観や固定観念を捨て、まずは事実を掴みたいですね!

ユダヤ人としてイスラエルとの連帯を表明する人々は、この混合体を強化し、間違いなく、彼ら自身の意に反して反ユダヤ主義の炎を煽っている。イスラエルが多くのユダヤ人のアイデンティティの中心になっているのは事実であり、彼らは西アジアの国家を支持するという政治的選択を、ユダヤ教に固有の献身と誤解している(最近の映画「イスラエル主義」を参照)。しかし、すべてのユダヤ人をシオニストと結び付けることで人種差別的な一般化の罠に陥らないようにすることが不可欠である。特に、今日のシオニストの大多数は福音派キリスト教徒であるからだ。

Antisemitism and Antizionism: A Dangerous Conflation
Anti-Semitism is making the headlines. The Israeli Prime Minister describes as anti-Semitic the accusation that Israel is committing genocide in Gaza, and even American students…

反ユダヤ主義と反シオニズム:危険な混同

ヤコフ・M・ラブキン
カナダ、モントリオール大学
歴史学部 名誉教授、モントリオール国際研究センター(CERIUM)フェロー

反ユダヤ主義がニュースの見出しを飾っています。イスラエル首相は、イスラエルがガザで大量虐殺を行っているという非難、さらには停戦を求めるアメリカの学生たちまでもが反ユダヤ主義的であるとしています。イスラエルの行為は、シナゴーグ、ユダヤ人学校、さらにはユダヤ人個人に対する反ユダヤ主義行為を実際に引き起こしています。したがって、反ユダヤ主義とは何か、そうでないものは何なのか、そして反シオニズムとどう区別できるのかを理解することが大切です。

ヨーロッパにおける反ユダヤ行為は千年以上も前からあったが、19世紀以降、「反ユダヤ主義」という言葉は、人種としてのユダヤ人に対する憎悪を表現するために使われてきた。この概念は、植民地主義の拡大に役立った。当時、人種差別は正当であり、科学的でさえあると考えられていた。人種差別は、すべてのユダヤ人、アフリカ人、アジア人、その他の人々が劣っていると主張した。この人種差別は、20世紀初頭のベルギー領コンゴでの数百万人の虐殺、ドイツが同時期に南西アフリカ(現在のナミビア)で犯した大量虐殺、そしてそれからわずか30年後にはヨーロッパで数百万人のユダヤ人、スラブ人、ロマ人、その他の「劣等人種」の絶滅につながった。したがって、反ユダヤ主義は人種差別の一形態である。

一方、反シオニズムは、19世紀末にヨーロッパで生まれた政治運動であるシオニズムを拒絶するものである。創始者のテオドール・ヘルツル(1860-1904)は反ユダヤ主義を懸念し、ユダヤ人国家、つまりユダヤ人のための国家の創設を目指した。民族ナショナリズムと民族自決権が全盛だった時代(ギリシャ、ドイツ、イタリアなど)に生まれたシオニズムは、ユダヤ人はヨーロッパ社会に決して溶け込むことができない別個の民族または人種であり、彼ら自身のための国家が必要であると主張した。

この運動はパレスチナの植民地化を奨励し、ユダヤ人植民地信託(1899年)やパレスチナユダヤ人植民地化協会(1924年)などの組織を設立した。イギリス委任統治下で独立した経済と社会を作ったこの入植運動は、地元住民を疎外し、置き換えようとさえした。それは、パレスチナ人がフランスや中国によって植民地化され虐待されていたら同じように起こったであろう抵抗を引き起こした。したがって、イスラエルとその創設イデオロギーであるシオニズムへの反対は、政治的な起源を持つ。

シオニズムは、当初から、世界中でほぼ 2000 年にわたって発展してきた伝統的な (ラビの) ユダヤ教に対する反乱でした。この新しい運動はユダヤ人を分裂させ、宗教的および政治的な反対を煽りました。しかも、それは今日まで続いています。反イスラエルのデモには、ユダヤ人平和の声や独立ユダヤ人の声の進歩的な活動家たちと一緒に、超正統派ユダヤ教徒が参加しているのが見られます。昨年 11 月にニューヨークの自由の女神像の前でパレスチナ人の解放を求めたユダヤ人のデモを思い出すだけで十分でしょう。 

結局、シオニズムは、他のすべてのナショナリズムと同様に、その名の下に活動するグループを分裂させる。シオニズムに反対するユダヤ人は、ケベック人やカタルーニャ人が政治的独立に反対するのと同じくらい普通の現象である。多くのユダヤ人は1948年のイスラエル国家樹立を歓迎したが、他のユダヤ人はそれを非難した。今日、パレスチナ人の悲劇がユダヤ人間の分裂をさらに深めている。

今日、パレスチナ人の悲劇がユダヤ人間の分裂をさらに深めている。

反ユダヤ主義を助長するのは、ユダヤ人とイスラエル、ユダヤ教とシオニズムの融合である。これはイスラエルと親イスラエルのユダヤ教およびキリスト教団体によって定期的に行われている。イスラエルは、ユダヤ人の半数がそこに住んでいないにもかかわらず、自らを「ユダヤ人の国家」と宣言することでこの結びつきを促進しており、ますます多くの若いユダヤ人がそれを拒否している。さらに、世界中のイスラエルの同盟国は、この融合を利用してイスラエルを反ユダヤ主義と決めつけ、イスラエルに対する批判を抑え込んでいる。

ユダヤ人としてイスラエルとの連帯を表明する人々は、この混合体を強化し、間違いなく、彼ら自身の意に反して反ユダヤ主義の炎を煽っている。イスラエルが多くのユダヤ人のアイデンティティの中心になっているのは事実であり、彼らは西アジアの国家を支持するという政治的選択を、ユダヤ教に固有の献身と誤解している(最近の映画「イスラエル主義」を参照)。しかし、すべてのユダヤ人をシオニストと結び付けることで人種差別的な一般化の罠に陥らないようにすることが不可欠である。特に、今日のシオニストの大多数は福音派キリスト教徒であるからだ。

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